CHAN SANTA CRUZ Y LOS CRUZOB

A principios de 1850, los últimos grupos rebeldes que se unieron en el cuartel general de Kampocolché se dispersaron por la selva, uniéndose al entonces comandante general Venancio Pec. A mediados de ese mismo año la situación de los mayas se transformo, optaron por resistir pasivamente, evitando los encuentros armados con los soldados yucatecos y buscando refugio en la religión oriental de la península.

Los yucatecos avanzaron también en esa dirección después de los combates que tuvieron lugar en la época de lluvias haciendo muchos prisioneros. Desde ese entonces empieza la trata de esclavos mayas que eran enviados a cuba como castigo a su rebeldía. Sin embargo ese comercio fue detenido al poco tiempo por autoridades mexicanas.

La situación para los mayas era en realidad desesperada. Necesitaban cohesión de grupo, espíritu de lucha y fe en sus líderes. Se dice que un mestizo desertor del ejercito llamado José María Barrera, descubrió hacia mediados de 1850, un manantial cercano a Kampocolché. Para marcar su localización. Grabó tres cruces en la corteza de una caoba adyacente. Para los mayas refugiados en la selva eso se convirtió en un signo milagroso y poco a poco se fueron instalando en los alrededores, poniendo ofrendas y velas entre las cruces.

Primer sitio de oración de la cruz parlante

en chan santa cruz, Quintana Roo.



Barrera aprovechó esa circunstancia para mandar hacer tres cruces de tamaño regular convenciendo a la población de que habían descendido del cielo para apoyar la rebelión. En esa empresa fue ayudado por Manuel Nahuat, ventrílocuo indígena, quien en calidad de “interprete de la cruz” llevaba a los mayas mensajes divinos. La cruz devolvió la confianza y el espíritu de lucha a los mayas y los convenció de que atacaran el pueblo de Kampokolché en poder de los yucatecos. El ataque fracaso y se llevó a cabo el 4 de enero de 1851.

La aparición de la cruz parlante y el hecho de que los mayas se reunieran a su alrededor dio origen a una comunidad de nombre Chan Santa Cruz (Pequeña Santa Cruz), que seria el santuario y el bastión de los rebeldes durante toda la guerra. En este lugar se ubica actualmente la ciudad de Felipe Carrillo Puerto.

Foto del actual lugar donde se venera a la cruz parlante

Chan santa cruz, hoy Felipe Carrillo Puerto Quintana Roo

El coronel Novelo, jefe militar de Kampokolché, se dio cuenta de lo peligroso que sería para Yucatán que los mayas rebeldes llegan a construir el centro político – militar que les diera fuerza y organización. La contraofensiva yucateca no se hizo esperar y el 23 de marzo de 1851, ataco Chan Santa Cruz, desmanteló el lugar, mató a Manuel Nahuat y se llevó las tres cruces.

En mayo el ejército yucateco volvió a atacar el santuario, pero la comunidad siguió consolidándose y sus habitantes fueron aumentando poco a poco. Chan Santa Cruz era en ese entonces una población sin simetría en el asentamiento formada por varias casas rústicas y miserables. Había dos casas de cal y canto en una plazuela a las que llamaban palacios. Una de ellas servia de habitación al jefe principal y también de templo. En la otra el comandante militar de la plaza. La fortificación consistía en cinco pequeños montes con 400 hombres de guarnición permanente. Chan Santa Cruz era la residencia de todos los jefes y de unos mil a 1 500 cruzob. 

Centro ceremonial maya-yucateco en Xocen, Yucatan

La vegetación y el clima de la selva tropical ofrecían una excelente defensa natural para los rebeldes. No sucedía lo mismo con los soldados yucatecos para quienes la selva tropical era un infierno verde, plagado de alimañas con la aminaza por parte de los cruzob. La barrera natural mas fuerte contra la que se estrellaban los yucatecos por entrar en la zona maya era la lluvia. La estación lluviosa marcaba todos los años, el fin de las campañas militares contra Chan Santa Cruz. Con las lluvias, los caminos se volvían intransitables, escaseaban los alimentos, aumentaban los mosquitos y enfermedades tropicales. Cada año de septiembre a febrero, los cruzob tenían un respiro y sabían q difícilmente podían ser atacados.

Puesto que el objetivo de la rebelión maya era, de manera muy general, conquistar su autonomía y su independencia, así como deshacerse de la amenaza de invasión y despojo de la población yucateca (dzul) que habitaba la península, la lucha armada y los enfrentamientos militares constituían el estado normal donde vivían los cruzob.



Cuantas veces atacaron a Chan Santa Cruz la encontraron bien definida o completamente abandonada. Los yucatecos la volvieron a atacar en febrero y mayo de 1852, pero sin éxito, ya que los cruzob hacían uso de tácticas ofensivas como las emboscadas y los ataques sorpresivos seguidos de una huída. Los enfrentamientos eran sangrientos y crueles, los mayas no solo contaban con armas de fuego sino peleaban cuerpo a cuerpo a machetazos, puñaladas y con las bayonetas. 



Otras versiones de la representación de la cruz parlante en Yucatán

Así mismo los cruzob incursionaron en lo que hoy llamamos guerra biológica: en una ocasión, contaminaron un pozo con la ropa de aquellos que habían muerto durante una epidemia de cólera y los efectos de esa agua fueron mortales en los soldados yucatecos. 

Hicieron constantes campañas cada año, hasta 1855, y mas tarde tuvieron que seguir respondiendo, aunque de mala gana a los ataques de los cruzob que se hacían cada vez mas esporádicos conforme consolidaban su independencia.

Yucatán seguía envuelto en conflictos políticos internos y esto debilitaba su posición en el frente oriental. Al darse cuenta que no funcionaban las campañas militares optaron por columnas volantes, que no tenían lugar fijo dirigiéndose a donde las necesitaba pero estas tampoco funcionaron. Trajeron soldados mercenarios de Estados Unidos y llegaron a ofrecer la soberanía Yucatán a algunas potencias mundiales a cambio de la colaboración en la guerra de castas.

En 1855 murieron en acción un millar de soldados yucatecos y otros muchos perecieron por la epidemia de cólera. Entre 1857 y 1860, los cruzob mataron o capturaron más de cuatro mil personas apoderándose de valiosos botines en armas y parque. Ante estas situaciones los yucatecos optaron por la solución más fácil: decidieron que la guerra de castas había terminado.

Isaias Perez Alamilla